富东交友会

夜夜听雨（一）（中国社会科学院 郑哲）
    小引

第二部分

    一、中国的最大发明

    据我所知，国内绝大多数文化知识测试都会出“四大发明”的题目，容易一点的就讲项目，复杂一点的还要讲年代。这次，余秋雨教授面对这道题目讲了一段非常重要的话，大意是：“四大发明”当然不错，但这主要是指中国的发明中对欧洲近代产生重大影响的项目，也就是“输出性项目”，千万不要用这几项发明来替代中国本身一系列更重要的发明。中国是一个农业大国，因此它的第一发明应该是天文历法；中国又是一个人口大国，因此它的第二发明应该是中医中药。

    中国思想学术界从来没有人提出过中国本身的第一发明是什么，第二发明是什么。余先生在发表自己这项重大研究成果时，还用两句话说明把它们排在前面的理由，极有说服力。他的这段阐述，也改变了人们长期以来以西方视角评价中国文化的弊病。

    二、中国“审美母体”的完成期

    3月27日晚上，余秋雨教授在讲述司母戊鼎的时候，提出一个全新观点：中国“审美母体”的完成期，是在商代，而不是一般认为的汉唐。他的理由，一是以司母戊鼎为代表的青铜器以及中国主要审美标记饕餮纹的建立；二是以妇好母的玉器为代表的大量物象的图案化；三是以甲骨文代表的早期书法美德形成；四是这一切的比例、线条、平衡、匀称上的无懈可击。这个论点，在中国美学史的研究上也首次听到。

    三、谁是中国古代第一哲人？

    3月28日晚上，余秋雨教授在点评中阐述了老子是中国古代第一哲人的观点。在目前过分推荐儒学的潮流中，余先生认为，老子的《道德经》无论从哲学的概括形态、还是从世界的哲学确认度而言，都享有最高的哲学地位。他快速地向全国观众提供了世界各国对老子的评价高度，又生切地描述了老子写完这篇仅存的哲学著作后出关消失的过程，使哲学具有了一种苍茫的诗意。

    四、庄子与老子、孔子的对比

    4月3日晚上，余秋雨教授在点评《逍遥游》时简明地把庄子与老子、孔子作了比较。他说：老子在世界上隐蔽，庄子在世界上游戏；孔子对世界有太多期待，庄子对世界没有期待，他认为此时此刻我就可以与自然合一，与宇宙相溶，神游南溟北海。

这个分析，简洁深刻，我也没有在别人的研究著作中见到过。顺着这个分析，余秋雨教授还得出了更重要的结论：庄子是诸子百家中最具有艺术气质和文学旗帜的一位，中国美学精神的最高概括，就是“逍遥游”